Слово священника Бухарестской общины глухих Виктора Преотясэ в Слово священника Бухарестской общины Версия для печати

12 февраля 2005 года часовня монастыря Раду-Водэ в Бухаресте не смогла вместить всех желающих. Глухие верующие из разных районов столицы и ученики специальной школы №2 собрались вместе, чтобы отпраздновать день своего покровителя святого Мелетия, архиепископа великой Антиохии. Священники Максим Нарчис и Флорин Йорга из города Питешть присоединились к Православной общине глухих Бухареста, его священнику Виктору Преотясэ и глухому диакону Флоря Барбу в совместной молитве святой Евхаристии. На богослужении присутствовали президент бухарестского филиала Румынской ассоциации глухих и члены правления филиала. Радость только возрастала от осознания того факта, что это был первый год, когда Православная община глухих Бухареста праздновало день своего святого. Переведенная на жестовый язык, проповедь отца Виктора Преотясэ свидетельствовала о важность святителя Мелетия в жизни верующих с недостатками слуха.

 




Благодаря тому, что жил на земле святой Мелетий, мы можем сегодня, здесь молиться с помощью рук и говорить с Богом и о Боге с помощью знаков. Всё потому, что наш святой использовал пальцы рук своих для того, чтобы учить верующий народ свидетельствовать о Господе едином в трех ипостасях. Он сначала показал собравшимся один палец, означавший единую суть, а затем – три пальца – символ Троицы. А между тем, все едины во мнении, что человеческому уму именно это труднее всего осмыслить.

 

Факт этот тем более удивляет, что даже слышащие верующие, не сведущие в тонкостях философии, просят святого объяснить это чудесное учение. И это как раз в тот год, когда участники второго церковного собора в Константинополе (381 г.), среди которых присутствовал и почитаемый нами святой Мелетий, вышли на улицу после окончания заседания, что возвестить людям о принятых решениях. А для нашего святого лучшим способом донести до людей ответы на волновавшие их вопросы был язык знаков. Между тем, если даже для слышащих знаки оказались вполне достаточными, чтобы объяснить столь сложное для человеческого понимания учение, тем более ясно оно стало тем, кто использует знаки столь же эффективно, как другие - разговорную речь. Исторические и теологические условия, в которых святой Мелетий использовал знаки, вдохновляет нас сегодня служить литургию и молиться с помощью знаков, как это происходило здесь сегодня и как уже более полугода происходит в Бухаресте. Ибо, таким образом, святой показывает нам, что Господь позволяет нам к себе приблизиться и себя познать доступные человеку средства познания, сообщения и осмысления. А если для глухих эти средства называются языком мимики и жестов, значит здесь и сейчас, через святого Мелетия, Господь не презирает этот язык, а напротив признает за ним неоспоримое право на выполнение роли языка литургического и богословского, ставя его на один уровень с языками греческим, еврейским, латинским или старославянским.

 

И нет сомнения, что глухие как единый народ имеют своих предстоятелей в сонме святых, которые будут судить род людской в конце времен, спрашивая тех, что слышат: «А не глумились ли вы над теми из Моих детей, которые общались с помощью знаков? Не препятствовали ли им прославлять Меня с помощью движений рук? Не препятствовали ли вы по забывчивости, неведению или неосмотрительности их участию в собрании святых и приобщению к Телу Моему, Церкви? Истинно, истинно говорю вам, так поступая с ними, детьми моими малыми, со мной поступаете! Имеющий уши да услышит!»


comunitatea-surzilor.go.r